Gyvenimas Kristuje. 4. Dvasios vedimas.

Krikščionių tarpe yra daugybė nuomonių, kaip Dvasia veda tikintįjį. Vieną girdėsite sakant: „Dvasia man parodė, už ko turiu ištekėti“, kitą tariant: „Dvasia man nurodė naują darbovietę“, dar kiti sako: „Dvasia mane suvedė su šiuo žmogumi“, „Dvasia mane atvedė į šią bažnyčią“, „Dvasia man suteikė malonumą“, „Dvasia pripildė bažnyčią“, „Mes šiandien jaučiame Dvasios artumą“, „Dvasia tą... Dvasia aną..“. Pasiklausius tokių teiginių, susidaro nuomonė, kad Dievo Dvasia neapčiuopama, nenuspėjama ir nepastovi, pildanti mūsų užgaidas, veikianti vis kitaip, kiekvieno žmogaus gyvenime skirtingai. Tačiau pasklaidžius Biblijos puslapius susidaro kitokia nuomonė apie tai, kaip Dvasia veda tikintįjį. Biblijoje Dvasios veikla pastovi, suvokiama, Ji veda tikintįjį vieninteliu būdu. Jono evangelijoje Jėzus sako: „Žodžiai, kuriuos aš jums kalbu, jie yra dvasia ir jie yra gyvenimas” (Jn. 6:63). Jėzus pasakė, kad žodžiai, kuriuos Jis kalba, yra dvasia ir gyvenimas. Ar Jėzus yra Dievas? Taip, Jis yra Dievas. Laiške kolosiečiams rašoma, kad Jėzus Kristus sukūrė dangų bei žemę ir visas juose esančias valdžias. Laiške hebrajams rašoma, kad Jėzus Kristus viską palaiko savo žodžio galia, viskas Visatoje vyksta, laikosi ir neišsilaksto. Taigi žodžiai, kuriuos kalba Jėzus Kristus – Dievas, yra Dvasia. Tai reikštų, jog Dvasios žodžiai yra Dievo žodžiai. Laiške efeziečiams rašoma: „Ir pasiimkite išgelbėjimo šalmą ir Dvasios kalaviją, kuris yra Dievo žodis” (Ef. 6:17). Dvasia ir Dievo žodis neatsiejami vienas nuo kito, veikiantys mūsų gyvenimuose išvien. Jeigu Dvasia kur nors veda tikintįjį, tai Ji veda jį Dievo žodžiu. O kur yra Dievo žodžiai? Ar jie sklando ore kaip vėjas ir paskui nukrenta kažkam bei pradeda šnibždėti? Mato evangelijoje Jėzus klausia žydų: „Argi jūs neskaitėte to, kas jums buvo kalbėta Dievo, sakant: ‘Aš esu Abraomo Dievas ir Izaoko Dievas, ir Jokūbo Dievas’?” (Mt. 22:31-32). Jėzus žydų paklausė, ar jie neskaitė, ką jiems buvo kalbėjęs Dievas, ir tuo pačiu jiems pacitavo tuos Dievo kalbėtus žodžius. Jėzus jiems sakė, kad Dievo kalbėti žodžiai yra skaitomi, Jis žydams buvo davęs užrašytą Senąjį Testamentą. Taigi Jėzus pateikė išvadą, jog Dievo kalbėti žodžiai yra Raštas. Štai kitas Biblijoje esantis pavyzdys, įrodantis, kad Dievo kalbėti žodžiai yra vadinami Raštu, kurį mes vadiname Biblija. Pradžios knygoje rašoma: „Na, o VIEŠPATS tarė Abramui: [...] ‘Ir tavyje bus palaimintos visos žemės šeimos’.“ (Pr. 12:1, 3) Dievas pašaukė Abraomą ir jam pasakė, kad jame bus palaimintos visos žemės šeimos. O dabar palyginimui – kita citata, kurioje kalbama apie tą patį įvykį, kai Dievas pasišaukė Abraomą ir jam kalbėjo tuos žodžius. Ištrauka iš Laiško galatams: „Ir raštas, numatydamas iš anksto, kad Dievas išteisins pagonis per tikėjimą, prieš tai paskelbė Abraomui evangeliją, sakydamas: ‘Tavyje bus palaimintos visos tautos’.“ (Gal. 3:8) Šiuo atveju rašoma, kad Abraomui kalbėjo ne Dievas, bet Raštas. Tiek Pradžios knygoje, tiek Laiške galatams aprašomas tas pats istorinis įvykis, tik skirtumas tas, jog Pradžios knygoje su Abraomu kalbėjo Dievas, o Laiške galatams sakoma, kad Abraomui kalbėjo Raštas. Akivaizdu, jog Dievo kalbėti žodžiai ir Raštas yra sinonimiški terminai, naudojami Biblijoje. Iš to galima daryti išvadą, jog Rašte, kurį vadiname Biblija, yra surašyti Dievo ištarti žodžiai. Skaitydami Bibliją mes skaitome paties Dievo žodžius – tarsi Dievas, nusileidęs iš dangaus, sėdėtų priešais mus ir mums kalbėtų. Jei mes norime išgirsti kalbantį Dievą, mums nereikia žiūrėti aukštyn į dangų ar melstis – Jis iš ten neprabils ir nepakuždės mums į ausis žodžių. Nes Dievas su žmogumi kalba per Raštą. Štai dar viena labai aiški Biblijos eilutė, įrodanti, kad Dvasia kalba tik Rašte jau užrašytais žodžiais: „Vyrai ir broliai, turėjo išsipildyti raštas, kurį Šventoji Dvasia anksčiau kalbėjo Dovydo burna“ (Apd. 1:16). Jei Dvasios veikla neatsiejama nuo Dievo žodžio, o Dievo žodis yra surašytas Biblijoje, vadinasi, Dvasios veikla neatsiejama nuo Biblijos žodžių, ir norėdami išgirsti kalbant Dievo Dvasią, mes turime skaityti Dievo žodį.